在理性和文明的教诲下，人类已经习惯了起承转合的逻辑推理，生活在循规蹈矩的方圆中。郑国锋的《情色地图》一举反常，于是我一看题目便开始了“情”与“色”的探寻。

在多灾的年代，在心脏有了霉味的时候，所有的人都在用科学武装自己的头脑，用电脑规定自己的行踪，于是“道路消失啦！”国锋的心理触及了的理智和情感的矛盾，在诗中得到了较为出色地处理。诗人则是一个超越者，这与其说是超越（或超离）社会及公众（像许多人指责的那样），不如说是超越自己：自己的社会角色或世俗角色。而这“超越”实为回到本真的我。在这里，理性是“情”，是“孩子们的手臂”，是“忧郁的红晕”，是“阳光下的麦田”，是“白昼”；而道不尽的是“色”，是“霉味”，是“寒冷”，是“吹灭的玫瑰花种”，是最后的“恐怖”。最有趣的是，在我们极力寻找国锋用情色勾织的地图时，却老是有“多情的水枭在说”在一个劲地重复“想问什么就问什么”、 “想干什么就干什么”打乱我们的视线，不敢相信这就是生命中的真实。

难怪作者最后要把我们带离这个被硝烟弥漫的现场了，“哦，儿子，离开我的梦吧。”毁灭情色，吹灭最后的玫瑰花种，是国锋作最后地挣扎吧？

【作者：余一，1985年出生，安徽桐城人，现为山东菏泽学院中文系学生。有文章发表于《诗歌月刊·下半月》、《菏泽学院报》等。】

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      《情色地图》

在多水灾的年代，当心脏有了霉味

我把嘴唇紧贴在树叶上，承受忧郁的红晕。

道路消失啦！楼房在正午发出撕裂声，

视力抵达死亡的黑色，但被孩子们的手臂挡住。

多情的水枭在说：想问什么就问什么。

触摸饥饿和一棵树上的灯光。快速跃过

那交错的邮政编码，以及阳光下的麦田。

有足够的时间完成洞穴内雕刻的奇迹，

把一个愿望扔进春天的葬礼，为睡袍舞蹈。

多情的水枭又说：想干什么就干什么。

我来到白昼，我停留在白昼，我感到寒冷，

我的使命是什么？谁的思念污染了我的睡眠？

在风中变成化石，一丝不挂，用最后的呼吸

吹灭玫瑰花种。恐怖只有短短的一瞬。

多情的水枭就说：哦，儿子，离开我的梦吧。

（选自诗集《蓝色孤独》）