男女相爱不等于“情”

安晓玲

罗密欧对徒儿班克斯道：

“文学家、神学家和政治家为了各自的目的，将爱情翻过来复过去地抄了六千余年，现在仍然在没完没了地抄下去。的确养活了一大批人，他们因此发财、出名和达成各自的目的。男女之间的这么一点点事情，要说、写、演和唱这么多年，当然要不断地绞尽脑汁、标新立异、花样翻新；后起之秀们变着法子来讴歌爱情力量的伟大，甚至连世代家仇也能化解啦，消除战争啦！这些，当然是独出心裁的创造。这也是莎士比亚成名的诀窍！”

“哗！为了成名赚钱，什么谎都可以撒。那不成了江湖骗子？”

“说他们是大小骗子，一定心里不服，因为他们的文化水平的确比江湖骗子高。应该说，他们是一帮有文化的高级骗子。在他们的笔下、在他们的言论中，为了追求个人的自我感觉，可以随心所欲地夸大和缩小，要这个死、那个活；将这帮人打入十八层地狱，遗臭万年；令那一批人才华出众，当宰相或者王子，都是圣贤和伟人，名垂青史。好坏只在他们意念之间，他们才是世界的主宰！不是吗？一个‘罗密欧与朱丽叶’戏曲误导了多少未经世故的少男少女，害死了多少青少年，诱导了多少青少年为根本不存在的爱情去痛苦和消沉，与自己的家人大吵大闹，离家出走，或者与情敌刀剑相拼，甚至毁掉一生。”

“师父，男女之间真的没有爱情吗？”

“真的没有。男女之所以要在一起，不是因为爱情，而是为了爱。爱对方的脸蛋，实现精神性发泄；爱对方的躯体，进行肉体发泄。“爱”和“情”根本就是两回事情。男女相爱是一个阶段现象，并不存在生命的全过程。在性成熟以前，男女之间没有相爱的要求；到年老失去性欲时，也就会失去男女相爱时的那种冲动和激情。可见，男女之间的爱是因为性发育而产生的一种生理需要，任何动物都是这样。既然动物雌雄的结合只需要“爱”，没有“爱情”，为什么人类的男女结合却必须有爱情呢？再说呐，所有爱情小说和戏曲都是俊男美女，没有一个是丑鬼的。对方的长相平庸、姿色不撩人，岂能一见钟情，以身相许？因此，丑陋男女之间的结合，没有文人墨客所弘扬的爱情，只有赤裸裸、不堪入目的肉欲。既然长相不扬的男女结合只需要淫秽、下流的肉欲，为什么俊俏男女之间的结合就需要高贵、神圣的爱情了呢？足见，这是一种误解，以及一些人的误导和蓄意编造。主张精神恋爱的柏拉图极力否认男女相爱是为了肉体接触，发泄性欲；但是在芸芸众生中，没有性交的男女相爱本身就不存在，又何况那莫须有的爱情哩。柏拉图所爱的不是女人，而是美男；他不过是个同性恋者而已。他私下与美男所干的勾当，不照样是像他自己唾骂男女间肉欲的那样：卑鄙下流吗？！”

“师父，原来主张精神恋爱的柏拉图是性变态，在美男子身上进行性发泄。”

“所以，性发泄是正常人的生理现象。不管是同性恋还是异性恋，都有这种生理要求。有没有“情”？无所谓。这就是不少人，不问对方的姓名，只要可心、‘一见钟情’就上床的原因。只要有性发泄的生理需要就行，男女就可以相爱，进行亲热和交媾。性交完后，是否能建立起‘情’，就要看俩人合不合的来？这已经成为另外一个完全不同的问题了。合得来，就可以建立起友谊，继续相好下去；合不来，最明智之举是尽早分开，还可以留下相互爱慕的美好回忆。否则，绝对没有好下场！勉强凑合下去，只能是貌合神离，同床异梦，相互承受着无穷无尽的痛苦、折磨和忧伤。这就是人类近几千年推行父权制和小家庭以来，给每个人所带来的烦恼、无奈和苦难。”

“为什么会产生对某个异性的思恋和渴望呢？没有对方，真有生不如死之感呵。”

“父权社会以来，人类的最大悲哀是把精神需要和生理需要混为一谈。人的思想是极为复杂的，它有一个共同的规律：就是越是得不到的东西就越想，不到手就寝食难安。人们把对某人的爱恋说成是爱情，不准确。实际上是对该人的一种精神渴望，或者精神需要。由于文人故意夸大和弘扬这种因为精神需要所出现的行为，而使人们对思恋和渴望采取纵容而不是抑制的态度，从而导致许多悲剧发生。解决这种由神经所引起的精神需要、最简单的办法是得到他，使该人的神经需要得到满足。在到手之后，其他精神和生理需要就会接踵而来；对某人的思恋便会大减，甚至所剩无几。这就是大家所谓的变心，这本是一种很自然的现象，不足为奇。错就错在不该把对某人的精神需要看成是永恒的，不变的。爱情不可能天长地久，因为精神需要是多变的，很难长久；惟有人的生理需要才是不变和长久的，直到他老或者死！也就是说，喜新厌旧是普遍规律，尤其是人类。这就是为什么得到魂系梦萦的恋人后，会搁在一边，由腻味逐渐转化成生厌，总觉得别人的老婆好的基本原因；或者对自己恋人的忍让和宽容，由恋爱时的最大限度变成结婚之后，越来越小的原因。所以，夫妻不和、同床异梦是人类男女小家庭中的普遍现象。”

“师父，男女之间为什么不能建立起‘情’，以减少每个家庭的纷争呢？”

“男女之间的情，准确地说：是‘友情’，而不是‘爱情’，也是很难建立的。原因是男女是生理上相差极大的两类人。同是男人或者女人，在生理上基本相同，都难以相处，能成为知已的极少，能几十年共居一室的则更少，又何况在生理上是完全不同的男女两类人呢？由于在思想、追求、爱好、脾气和习惯上，男女这两类人相差太大，因此很难相投，建立起友情。硬要建立，就只有一方或者双方放弃自己的个性去迁就、忍让另一方。这就是圣经上所说的：‘爱就是恒久的忍耐’。在近代社会中，因为文化水平的提高，完全忍让对方，成为对方奴隶的人已经不存在；而且，忍耐总是痛苦的，又有谁愿意无休无止地承受这种痛苦的煎熬呢？所以，最好的解决办法是：男女之间只需要“爱”，满足生理需要；没必要刻意地去追求‘情’，这一短命而又多变的精神需要！”

“照师父所说，夫妻只有合得来才能幸福。徒儿不明白的地方是，师父与朱丽叶秘密结了婚，为何还不知道你俩合不来呢？”

“为师也经常想这个问题。最后得出，是三个原因造成的：第一是我俩受爱情教的流毒太深……”

“师父，什么爱情教？世上还有这种宗教？”

“从古至今，爱情小说和戏曲一直在鼓吹爱情教。宣扬爱情就是人生的一切。为了所谓的爱情，可以不要回报父母几十年含辛茹苦的养育恩情，敌视父母，离家出走。为了爱情，可以不管公理、公德、法律和良心，损人利己、撒谎栽赃；把别人的恋人，丈夫或者妻子抢过来，居为己有，甚至杀死情敌，以满足自己的占有欲。为了爱情，可以放弃自己毕生的追求，去过‘日出而作’的最原始、艰苦和乏味的生活，碌碌无为的度过一生。因为爱情，而毫不犹豫地去给一个过去从来就不认识、不相干的人当奴隶，甚至为他***！这与所有的宗教洗脑，愚化教民，为教主奉献一切，乃至生命，是不是一模一样？”

“师父，这么一说，搞文艺的人们的确是在对青少年宣传和弘扬一种宗教。”

“极力鼓吹爱情教的教义，掩盖组成家庭的两个最基本条件：即合得来和经济基础，是人类家庭悲剧的根源，导致世上真正幸福的家庭很少。第二个原因是：当时我俩的父母都反对我们的结合，为了对抗来自各方面的反对势力，促使我俩一致对外，而忽视了双方在个性和追求上的差异。在某种程度上，是双方的父母把我俩推到一起的。第三，我们在生前，没有在一起独立地过小家庭生活，因而双方的个性未能真正的暴露和冲突，以致未能及时发现我俩在个性上，不单单是差别很大，而且简直是水火不相容。”

“请师父具体说说，你俩在个性上的主要差别，好吗？”

“第一，从小的娇生惯养和富裕的家庭，使朱丽叶习惯了以“个人为中心”，只顾自己、不管别人的感受，不知道、也不想去关心、体贴和伺候人；第二，她的贵族式生活要求和习俗太重，追求生活豪华、高档和绅士风度。”

“徒儿不明白，师父也出生贵族，为何没有一点贵族习气？”

“可能与为师自幼习武，接触的师父和兄弟们都是平民有关。我厌恶装腔作势的虚伪绅士风度和贵族习俗。”

                                               摘自小说“罗密欧与朱丽叶续集”